Крестьянский «мир», который исторически представлял собой крестьянскую общину или сельское сообщество, сегодня все чаще воспринимается как самобытная социальная и духовно-нравственная константа жизни русского народа. Как она соотносится с такой нравственной категорией как свобода? Был ли крестьянский «мир» институтом самодержавного закрепощения или важнейшей формой коллективисткой самоорганизации крестьянства, адекватной природно-климатическим и историческим условиям России? По мнению ряда исследователей, община явилась оптимальной формой …

В статье рассматривается понятие «крестьянского мира», который традиционно в России понимается как сельское сообщество со специфическим культурным и социально-хозяйственным укладом. В данном  многоаспектном понятии можно особенно выделить нравственный аспект, который мы обозначили как «коллективную совесть» русского земледельца.

В статье дается анализ роли общины в жизни российского общества с социально-экономических и духовно-нравственных позиций. Сложность земледельческого труда в суровых природно-климатических условиях порождает поиск его оптимальной социально-экономической организации. Такой в России является крестьянская община. Но ее роль не исчерпывается лишь хозяйственным  значением. Общинность есть выражение русской духовности и народного единения.